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古人好像总比我们更懂得看月亮。一钩冷月，能照出王昌龄的“一片冰心”，也能映出李太白的“举杯邀明月”。
月光是公平的，它洒向千门万户，也洒向了近两千年前，那个动荡不安的东汉末年。
那是个英雄辈出，也同样是百姓颠沛流离的年代。无数人为了生计、功名，或是躲避战乱，不得不告别家乡，远走他方。
正是在这样的大背景下，诞生了一组伟大的诗篇——《古诗十九首》。它们没有留下作者的名字，却用最质朴的语言，记录了那个时代最真实的离愁别绪。
《明月何皎皎》
佚名〔两汉〕
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
这首诗的开头，没有半点废话。那月光越是明亮皎洁，屋里就越显得空旷冷清。它穿过窗户，静静地照着那华美的丝质床帐。
屋子的主人，却因满腹心事而无法入眠。她索性披上外衣，起身在房中来回踱步。这“徘徊”二字，写尽了内心的焦灼与不安。
诗里的“客行”，指的就是远行在外的游子。在那个烽火连天的岁月，“客行”绝非我们今日这般轻松惬意的旅行。
它意味着前路的未知与凶险，是刀光剑影，是风餐露宿。所以那句“客行虽云乐，不如早旋归”，是思妇心底最卑微也最真切的呐喊。
她走出屋子，独自在庭院里茫然四顾。夜深人静，连个可以倾诉心事的人都没有。这无边的孤独，比夜色还要浓重。
全诗最传神的一笔，是“引领还入房”。“引领”，就是踮起脚尖，伸长脖子，朝着远方眺望。那条路，是游子离家的路，也是她日夜期盼的归途。
望了许久，路上依旧空空如也。她只能失望地转身回房，再也忍不住的泪水，终于潸然而下，打湿了衣裳。
从披衣徘徊，到出门眺望，再到垂泪回房，短短四十个字，一个生动而令人心碎的形象便跃然纸上。没有华丽的辞藻，却字字戳心。
其实，这种牵挂与等待，何曾因岁月而改变。古人等的是远行的游子，我们等的，又何尝不是那个远赴他乡求学、工作的孩子。
从前车马慢，一生只够爱一人。如今飞机高铁快，可我们对子女的思念，却从未缩短一分一毫。
电话里总说“一切都好”，但那句“不如早旋归”，却常常在我们心头萦绕。我们嘴上说着“安心工作”，心里却总盼着他们能常回家看看。
或许，只有当家里那个最活泼的身影，变成了电话那头最熟悉的声音时，我们才能真正读懂这首诗里，那份跨越千年的、沉甸甸的滋味。
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